Замок-крепость "Вовнушки"

Ингуши - один из древних народов Кавказа. Самоназвание ингушей - "галгай" - значит обитатели башен. Этнокультурный след ингушей уходит в дальнее прошедшее прямо до новокаменного века. В III тысячелетии до н.э. тут распространялась Куро-Аракская археологическая культура, которая на рубеже II-I-го 1000-летий до н.э. сменилась самобытной Кобанской культурой.

Позднесредневековый замковый комплекс

Ингуши - один из древних народов Кавказа. Самоназвание ингушей - "галгай" - значит обитатели башен. Этнокультурный след ингушей уходит в дальнее прошедшее прямо до новокаменного века. В III тысячелетии до н.э. тут распространялась Куро-Аракская археологическая культура, которая на рубеже II-I-го 1000-летий до н.э. сменилась самобытной Кобанской культурой.

Позднесредневековый замковый комплекс "Вовнушки" - уникальный монумент архитектуры XII-XVIII веков. Пожалуй, это один из самых ярчайших и экзотичных башенных комплексов посреди других узнаваемых строений старой Ингушетии. Он размещен на больших гребнях сланцевых скал ущелья реки Гулой-хи и состоит из 2-ух отдельных замков, соединявшихся когда-то навесным мостиком. Базу каждого из замков составляют одна и две боевые четырехэтажные башни с плоскими крышами и высочайшим парапетом. Заградительные стенки, ограничивавшие доступ к строениям, органично вписаны в естественный рельеф неприступных скал.

Заглавие "Вовнушки", (верно произносится "Воувнушке", с ударением на 1-ый слог) в переводе с ингушского языка значит "Место боевых башен". По данным археологов и исследователей, этот башенный комплекс, равно как и другие (Таргим, Эги-Кале, Хамхи), играл и сторожевую роль в охране маршрута "Величавого шелкового пути". Торговые караваны по Ассинскому ущелью выходили на северные склоны Огромного Кавказского хребта и по равнине реки Сунжа выходили к Магасу - "Городку Солнца".

Чтоб подняться к башням, нужно преодолеть тяжелый путь, петляя по вертикальным горам. Такое размещение строений исключало внезапное нападение. Более того, жители замка могли при случае удачно противостоять нападавшим, выдерживая долгосрочную осаду крепости.

Из уст в уста потомкам передается легенда о даме, которая в деньки осады выручила от огня и нападавших противников малеханьких малышей в люльках. Предание говорит, что ей чудом удалось совершить несколько переходов из одной башни крепости в другую по канату, оставшемуся от разрушенного осаждавшими навесного моста.

У путника этот монумент древности вызывает удивление и восхищение, а у самих ингушей - гордость за собственных протцов, создавших такие уникальные сооружения.